柳子名愚溪而居。五日，溪之神夜见梦曰：“子何辱予，使予为愚耶？
有其实者，名固从之，今予固若是耶？予闻闽有水，生毒雾厉气，中之者，
温屯呕泄；藏石走濑，连舻糜解；有鱼焉，锯齿锋尾而兽蹄，是食人，必断
而跃之，乃仰噬焉。故其名曰恶溪。西海有水，散涣而无力，不能负芥，投
之则委靡垫没，及底而后止，故其名曰弱水。秦有水，掎汩泥淖，挠混沙砾，
视之分寸，眙若睨壁，浅深险易，昧味不觌，乃合清渭，以自彰秽迹，故其
名曰浊泾。雍之西有水，幽险若漆，不知其所出，故其名曰黑水。夫恶弱，
六极也；浊黑，贱名也。彼得之而不辞，穷万世而不变者，有其实也。今予
甚清与美，为子所喜，而又功可以及圃畦，力可以载方舟，朝夕者济焉。子
幸择而居予，而辱以无实之名以为愚，卒不见德而肆其诬，岂终不可革耶？”
     柳子对曰：“汝诚无其实，然以吾之愚而独好汝，汝恶得避是名耶！且
汝不见贪泉乎？有饮而南者，见交趾宝货之多，光溢于目，思以两手左右攫
而怀之，岂泉之实耶？过而往贪焉犹以为名，今汝独招愚者居焉，久留而不
去，虽欲革其名不可得矣。夫明王之时，智者用，愚者伏。用者宜迩，伏者
宜远。今汝之托也，远王都三千余里，侧僻回隐，蒸郁之与曹，螺蜯之与居，
唯触罪摈辱愚陋黜伏者，日侵侵以游汝，闯闯以守汝，汝欲为智乎？胡不呼
今之聪明皎厉握天子有司之柄以生育天下者，使一经于汝，而唯我独处？汝
既不能得彼而见获于我，是则汝之实也。当汝为愚而犹以为诬，宁有说耶？”
     曰：“是则然矣。敢问子之愚何如而可以及我？”柳子曰：“汝欲穷我
之愚说耶？虽极汝之所往，不足以申吾喙；涸汝之所流，不足以濡吾翰。姑
示子其略：吾茫洋乎无知，冰雪之交，众裘我；溽暑之铄，众从之风，而
我从之火。吾荡而趋，不知太行之异乎九衢，以败吾车；吾放而游，不知吕
梁之异乎安流，以没吾舟；吾足蹈坎井，头抵木石，冲冒榛棘，僵仆虺蝎，
而不知怵惕。何丧何得，进不为盈，退不为抑，荒凉昏默，卒不自克。此其
大凡者也。愿以是污汝可乎？”
     于是溪神深思而叹曰：“嘻！有余矣，其及我也。”因俯而羞，仰而吁，
涕泣交流，举手而辞。一晦一明，觉而莫知所之。遂书其对。