宋清，长安西部药市人也。居善药。有自山泽来者，必归宋清氏，清优
主之。长安医工得清药辅其方，辄易雠，咸誉清。疾病疕疡者，亦皆乐就清
求药，冀速已。清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣
取直。或不识遥与券，清不为辞。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。市
人以其异，皆笑之曰：“清，蚩妄人也。”或曰：“清其有道者欤？”清闻
之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也，然谓我蚩妄者亦谬。”
     清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其
馈遗清者，相属于户。虽不能立报，而以赊死者千百，不害清之为富也。清
之取利远，远故大，岂若小市人哉？一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳。
彼之为利，不亦翦翦乎！吾见蚩之有在也。清诚以是得大利，又不为妄，执
其道不废，卒以富。求者益众，其应益广。或斥弃沉废，亲与交；视之落然
者，清不以怠，遇其人，必与善药如故。一旦复柄用，益厚报清。其远取利，
皆类此。
     吾观今之交乎人者，炎而附，寒而弃，鲜有能类清之为者。世之言，徒
曰“市道交”。呜呼！清，市人也，今之交有能望报如清之远者乎？幸而庶
几，则天下之穷困废辱得不死亡者众矣，“市道交”岂可少耶？或曰：“清，
非市道人也。”柳先生曰：“清居市不为市之道，然而居朝廷、居官府、居
庠塾乡党以士大夫自名者，反争为之不已，悲夫！然则清非独异于市人也。”