灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为“冉
溪。”或曰：可以染也，名之以其能，故谓之“染溪”。余以愚触罪，谪潇
水上、爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有“愚公谷”，今予家是溪，
而名莫定，土之居者犹龂龂然，不可以不更也，故更之为“愚溪”。
     愚溪之上，买小丘为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之为
“愚泉”。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为“愚
沟”。遂负土累石，塞其隘为“愚池”。愚池之东为“愚堂”。其南为“愚
亭”。池之中为“愚岛”。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，咸以愚
辱焉。
     夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌；
又峻急，多坻石，大舟不可入也；幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨。无以
利世，而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。宁武子“邦无道则愚”，智而
为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也，皆不得为真愚。今余遭
有道，而违于理，悖于事，故凡为愚者莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，
余得专而名焉。
     溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，
乐而不能去也。余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而
无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，
寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。