将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，凌绝险阻，疲极
人力，乃可以有为也。然而求天作地生之状，咸无得焉。逸其人，因其地，
全其天，昔之所难，今于是乎在。
     永州实惟九疑之麓，其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉
焉，优于土途。蛇虺之所蟠，狸鼠之所游，茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争
植，号为岁墟。韦公之来既逾月，理甚无事，望其地，且异之。始命芟其芜，
行其途，积之丘如，蠲之冽如。既焚既酾，奇势迭出，清浊辨质，美恶异位。
视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡余。怪石森然，周于四隅，或列或
跪，或立或仆，窍穴逶邃，惟阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无
不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显。迩延
野绿，远混天碧，咸会于谯门之外。
     已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺，曰：“见公之作，知公之志。公
之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？
公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？
夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之
理者，视其细，知其大也”。宗元请志诸石，措诸屋漏，以为二千石楷法。