宗元再拜五丈座前：伏蒙赐书诲谕，微悉重厚，欣跃恍惚，疑若梦寐，
捧书叩头，悸不自定。伏念得罪来五年，未尝有故旧大臣肯以书见及者。何
则？罪谤交积，群疑当道，诚可怪而畏也。以是兀兀忘行，尤负重忧，残骸
余魂，百病所集，痞结伏积，不食自饱。或时寒热，水火互至，内消肌骨，
非独瘴疠为也。忽捧教命，乃知幸为大君子所宥，欲使膏盲沉没，复起为人。
夫何素望，敢以及此。
     宗元早岁，与负罪者亲善，始奇其能，谓可以共立仁义，裨教化。过不
自料，懃懃勉励，唯以中正信义为志，以兴尧、舜、孔子之道，利安元元为
务，不知愚陋，不可力强，其素意如此也。末路孤危，阨塞臲■，凡事壅隔，
很忤贵近，狂疏缪戾，蹈不测之辜，群言沸腾，鬼神交怒。加以素卑贱，暴
起领事，人所不信。射利求进者，填门排户，百不一得，一旦快意，更造怨
，以此大罪之外，沍诃万端，旁午抅扇，尽为敌仇，协心同攻，外连强
暴失职者以致其事。此皆文人所闻见，不敢为他人道说。怀不能已，复载简
牍。此人虽万被诛戮，不足塞责，而岂有赏哉？今其党与，幸获宽贷，各得
善地，无分毫事，坐食俸禄，明德至渥也，尚何敢更俟除弃废痼，以希望外
之泽哉？年少气锐，不识几微，不知当否，但欲一心直遂，果陷刑法，皆自
所求取得之，又何怪也？
     宗元于众党人中，罪状最甚。神理降罚，又不能即死。犹对人言语，求
食自活，迷不知耻，日复一日。然亦有大故。自以得姓来二千五百年，代为
冢嗣。今抱非常之罪，居夷獠之乡，卑湿昏雾，恐一日填委沟壑，旷坠先绪，
以是怛然痛恨，心肠沸热。茕茕孤立，未有子息。荒隅中少士人女子，无与
为婚，世亦不肯与罪大者亲昵，以是嗣续之重，不绝如缕。每当春秋时飨，
孑立捧奠，顾眄无后继者，惸惸然欷歔惴惕，恐此事便已，摧心伤骨，若受
锋刃。此诚文人所共悯惜也。先墓所在城南，无异子弟为主，独托村邻。自
谴逐来，消息存亡不一至乡闾，主守者固以益怠。昼夜哀愤，惧便毁伤松柏，
刍牧不禁，以成大戾。近世礼重拜扫，今已阙者四年矣。每遇寒食，则北向
长号，以首顿地。想田野道路，士女遍满；皂隶庸丐，皆得上父母丘墓，马
医夏畦之鬼，无不受子孙追养者。然此已息望，又何以云哉！城西有数顷田，
树果数百株，多先人手自封植，今已荒秽，恐便斩伐，无复爱惜。家有赐书
三千卷，尚在善和里旧宅，宅今已三易主，书存亡不可知。皆付受所重，常
系心腑，然无可为者。立身一败，万事瓦裂，身残家破，为世大僇。复何敢
更望大君子抚慰收恤，尚置人数中耶！是以当食不知辛酸节适，洗沐盥漱，
动逾岁时，一搔皮肤，尘垢满爪。诚忧恐悲伤，无所告诉，以至此也。
     自古贤人才士，秉志遵分，被谤议不能自明者，仅以百数。故有无兄盗
嫂，娶孤女云挝妇翁者；然赖当世豪杰，分明辨别，卒光史籍。管仲遇盗，
升为功臣；匡章被不孝之名，孟子礼之。今已无古人之实，而有其诟，欲望
世人之明己，不可得也。直不疑买金以偿同舍；刘宽下车，归牛乡人。此诚
知疑似之不可辩，非口舌所能胜也。郑詹束缚于晋，终以无死；钟议南音，
卒获返国；叔向囚虏，自期必免；范痤骑危，以生易死；蒯通据鼎耳，为齐
上客；张苍、韩信伏斧锧，终取将相；邹阳狱中，以书自活；贾生斥逐，复
召宣室；倪宽摈死，后至御史大夫；董仲舒、刘向下狱当诛，为汉儒宗。此
皆瓌伟博辩奇壮之士，能自解脱。今以恇怯淟涊，下才末伎，又婴恐惧痼病，
虽欲慷慨攘臂，自同昔人，愈疏阔矣！
     贤者不得志于今，必取贵于后，古之著书者皆是也。宗元近欲务此，然
力薄才劣，无异能解，虽欲秉笔缕，神志荒耗，前后遗忘，终不能成章。
往时读书，自以不至抵滞，今皆顽然无复省录。每读古人一传，数纸已后，
则再三伸卷，复观姓氏，旋又废失。假令万一除刑部囚籍，复为士列，亦不
堪当世用矣！伏惟兴衷于无用之地，垂德于不报之所，但以存通家宗祀为念，
有可动心者，操之勿失。虽不敢望旧扫茔域，退托先人之庐，以尽余齿，姑
遂少北，益轻瘴疠，就婚娶，求胤嗣，有可付托，即冥然长辞，如得甘寝，
无复恨矣！ 书辞繁委，无以自道。然即文以求其志，君子固得其肺肝焉。
无任恳恋之至！不宣。宗元再拜。