庆历三年秋，天子开天章阁，召政事之臣八人，问治天下其要有几，施
于今者宜何先，使坐而书以对。八人者皆震恐失位，俯伏顿首。言此非愚臣
所宜及，惟陛下所欲为，则天下幸甚。于是诏书屡下，劝农桑，责吏课，举
贤才。其明年三月，遂诏天下皆立学，置学官之员，然后海隅徼塞，四方万
里之外，莫不皆有学。
     呜呼盛矣！学校王政之本也！古者致治之盛衰，视其学之兴废。《记》
曰：“国有学，遂有序，党有庠，家有塾。”此三代极盛之时，大备之制也。
宋兴盖八十有四年，而天下之学，始克大立，岂非盛美之事！须其久而后至
于大备欤。是以诏天下之日，臣民喜幸，而奔走就事者，以后为羞。其年十
月，吉州之学成。州旧有夫子庙，在城之西北。今知州事李侯宽之至也，谋
与州人迁而大之，以为学舍。事方上请而诏已下，学遂以成。李侯治吉，敏
而有方，其作学也，吉之士，率其私钱一百五十万以助。用人之力，积二万
二千工，而人不以为劳。其良材坚甓之用，足二十二万三千五百，而人不以
为多。学有堂筵斋讲，有藏书之阁，有宾客之位，有游息之亭，严严翼翼，
壮伟闳耀，而人不以为侈。既成而来学者，常三百余人。
     予世家于吉，而滥官于朝，进不能赞扬天子之盛美，退不得与诸生揖让
乎其中，然予闻教学之法，本于人性，磨揉迁革，使趋于善，其勉于人者勤，
其入于人者渐。善教者，以倦之意，须迟久之功。至于礼让兴行，而风俗纯
美，然后为学之成。今州县之吏，不得久其职而躬亲于教化也。故李侯之绩，
及于学之立，而不及待其成，惟后之人，毋废慢天子之诏，而怠以中止。幸
予他日因得归荣故乡，而竭于学门，将见吉之士，皆道德明秀，而可为公卿。
问于其俗，而婚丧饮食，皆中礼节。入于其里，而长幼相孝慈于其家。行于
其郊，而少者扶其羸老，壮者代其负荷于道路。然后乐学之道成，而得时从
先生耆老，席于众宾之后，听乡乐之歌，饮献酬之酒，以诗颂天子太平之功。
而周览学舍，思詠李侯之遗爱，不亦美哉！故于其始成也，刻辞于石，而立
诸其庑以俟。