仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也。盖士
方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见
弃于妻，一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人相与骈肩累迹，
瞻望咨嗟，而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足
之间。此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。
     惟大丞相魏国公则不然，公，相人也。世有令德，为时名卿。自公少时，
已擢高科、登显士，海内之士，闻下风而望余光者，盖亦有年矣。所谓将相
而富贵，皆公所宜素有。非如穷厄之人侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不
意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛，不足为公荣；桓圭衮裳，不足为公
贵。惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷，
此公之志，而士亦以此望于公也，岂止夸一时而荣一乡哉！
     公在至和中，尝以武康之节来治于相，乃作昼锦之堂于后圃。既又刻诗
于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，
而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉！故能出入将相，勤
劳王家，而夷险一节。至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天
下于泰山之安，可谓社稷之臣矣。其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃
邦家之光，非闾里之荣也。余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志
有成，而喜为天下道也，于是乎书。