予少以进士游京师，因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海，休
兵革，养息天下以无事者四十年，而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往
往伏而不出；山林屠贩，必有老死而世莫见者，欲从而求之不可得。
     其后得吾亡友石曼卿。曼卿为人，廓然有大志，时人不能用其材，曼卿
亦不屈以求合；无所放其意，则往往从布衣野老，酣嬉淋漓，颠倒而不厌。
予疑所谓伏而不见者，庶几狎而得之，故尝喜从曼卿游，欲因以阴求天下奇
士。
     浮屠秘演者，与曼卿交最久，亦能遗外世俗，以气节自高。二人欢然无
所间。曼卿隐于酒，秘演隐于浮屠，皆奇男子也，然喜为诗歌以自娱。当其
极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐，何其壮也！一时贤士，皆愿从其游，
予亦时至其室。十年之间，秘演北渡河，末之济、郓，无所合，困而归。曼
卿已死，秘演亦老病。嗟夫！二人者，予乃见其盛衰，则予亦将老矣。
     夫曼卿诗辞清绝，尤称秘演之作，以为雅健有诗人之意。秘演状貌雄杰，
其胸中浩然，既习于佛无所用；独其诗可行于世，而懒不目惜。已老，肢其
橐，尚得三、四百篇，皆可喜者。曼卿死，秘演漠然无所向。闻东南多山水，
其巅崖崛峍，江涛汹涌，甚可壮也，遂欲往游焉，足以知其老而志在也。于
其将行，为叙其诗，因道其盛时以悲其衰。庆历二年十二月二十八日庐陵欧
阳修序。