修顿首启：蒙问及丘舍人所示杂文十篇，窃尝览之，惊叹不已。其毁誉
等数短篇，尤为笃论。然观其用意在于策论。此古人之所难工，是以不能无
小阙。其救弊之说甚详，而革弊未之能至。见其弊而识其所以革之者，才识
兼通，然后其文博辩而深切。中于时病而不为空言，盖见其弊，必见其所以
弊之因。若贾生论秦之失而推古养太子之礼，此可谓知其本矣。然近世应科
目文辞，求若此者盖寡。必欲其极致，则宜少加意，然后焕乎其不可御矣。
文章系乎治乱之说，未易谈，况乎愚昧。恶能当此。愧畏愧畏。修谨白。