呜呼，自古治世少而乱世多！三代之王有天下者，皆数百年，其可道者
数君而已，况于后世邪，况于五代邪！
     予闻长老为予言：“明宗虽出夷荻，而为人纯质，宽仁爱人，于五代之
君，有足称也。”尝夜焚香仰天而祝曰：“臣本藩人，岂足治天下！世乱久
矣，愿天早生圣人。”自初即位，减罢宫人、伶官，废内藏库，四方所上物
悉归之有司。广寿殿火灾，有司理之，请加丹雘，喟然叹曰：“天以火戒我，
岂宜增以侈邪！”岁尝旱，已而雪，暴坐庭中，诏武德司宫中无扫雪，曰：
“此天所以赐我也。”数问宰相冯道等民间疾苦，闻道等言谷帛贱，民无疾
疫，则欣然曰：“吾何以堪之，当与公等作好事，以报上天。”吏有犯赃，
辄置之死，曰：“此民之蠹也！”以诏书褒廉吏孙岳等，以风示天下。其爱
人恤物，盖亦有意于治矣。
     其即位时，春秋已高，不迩声色，不乐游畋。在位七年，于五代之君最
为长世，兵革粗息，年屡丰登，生民实赖以休息。然夷荻性果，仁而不明，
屡以非辜诛杀臣下。至于从荣父子之间，不能虑患为防，而变起仓卒，卒陷
之以大恶，帝亦由此饮恨而终。
     当是时，大理少卿康澄上疏言时事。其言曰：“为国者有不足惧者五，
深可畏者六：三辰失行不足惧，天象变见不足惧，小人讹言不足惧，山崩川
竭不足惧，水旱虫蝗不足惧也；贤士藏匿深可畏，四民迁业深可畏，上下相
徇深可畏，廉耻道消深可畏，毁誉乱真深可畏，直言不闻深可畏也。”识者
皆多澄言切中时病。若从荣之变，任圜、安重诲等之死，可谓上下相徇而毁
誉乱真之敝矣。然澄之言，岂止一时之病，凡为国者，可不戒哉！