五代文章陋矣，而史官之职废于丧乱，传记小说多失其传，故其事迹终
始不完，而杂以讹缪。至于英豪奋起，战争胜败，国家兴废之际，岂无谋臣
之略，辩士之谈？而文字不足以发之，遂使泯然无传于后世。然独张承业事
卓卓在人耳目，至今故老犹能道之。其论议可谓杰然欤，殆非宦者之言也。
     自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已；宦者之害，非一端也。
盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，
使人主必信而亲之；待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于
朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲为可恃也。故前
后左右者日益亲，则忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之
心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可
恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则
养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智不能与谋，谋之而不可为，为
之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪
得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦官
之祸常如此者，非一世也。
     夫为人主者，非欲养祸于内而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然
也。夫女色之惑，不幸而不悟，则祸斯及矣；使其一悟，捽而去之可也。宦
者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已。故日深于女祸
者，谓此也，可不戒哉！昭宗信狎宦者，由是有东宫之幽。既出而与崔胤图
之，胤为宰相，顾力不足为，乃召兵于梁，梁兵且至，而宦者挟天子走之岐，
梁兵围之三年，昭宗既出，而唐亡矣。
     初，昭宗之出也，梁王悉诛唐宦者第五可范等七百余人，其在外者，悉
诏天下捕杀之，而宦者多为诸镇所藏慝而不杀。是时，方镇僭拟，悉以宦官
给事，而吴越最多。及庄宗立，诏天下访求故唐时宦者悉送京师，得数百人，
宦者遂复用事，以至于亡。此何异求已覆之车，躬驾而履其辙也。可为悲夫！
     庄宗未灭梁时，承业已死。其后居翰虽为枢密使，而不用事。有宣徽使
马绍宏者，尝赐姓李，颇见信用，然诬杀大臣，黩货赂，专威福，以取怨于
天下者，左右狎昵黄门内养之徒也。是时，明宗自镇州入觐，奉朝请于京师。
庄宗颇疑其有异志，阴遣绍宏伺其动静，绍宏反以情告明宗。明宗自魏而反，
天下皆知祸起于魏，孰知其启明宗之二心者，自绍宏始也。郭崇韬已破蜀，
庄宗信宦者言而疑之。然崇韬之死，庄宗不知，皆宦者为之也。当此之时，
举唐之精兵皆在蜀，使崇韬不死，明宗入洛，岂无西顾之患，其能晏然取唐
而代之邪？及明宗入立，又诏天下悉捕宦者而杀之。宦者亡窜山谷，多削发
为浮图。其亡至太原者七十余人，悉捕而杀之都亭驿，流血盈庭。
     明宗晚而多病，王淑妃专内以干政，宦者孟汉琼因以用事。秦王入视，
明宗疾已革，既出，而闻哭声，以谓帝崩矣，乃谋以兵入宫者，惧不得立也。
大臣朱弘昭等方图其事，议未决，汉琼遽入见明宗，言秦王反，即以兵诛之，
陷秦王大恶，而明宗以次饮恨而终。后愍帝奔于卫州，汉琼西迎废帝于路，
废帝恶而杀之。
     呜呼！人情处安乐，自非圣哲，不能久而无骄怠，宦、女之祸非一日，
必伺人之骄怠而浸入之。明宗非佚君，而犹若此者，盖其在位差久也。其余
多武人崛起，及其嗣续，世数短而年不永，故宦者莫暇施为。其为大害者，
略可见矣。独承业之论，伟然可爱，而居翰更一字以活千人。君子之于人也，
苟有善焉，无所不取。善于斯二人者有所取焉，取其善而戒其恶，所谓“爱
而知其恶，憎而知其善”也。故并述其祸败之所以然者著于篇。