呜呼！五代之乱极矣，传所谓天地闭、贤人隐之时欤！当此之时，臣弑
其君，子弑其父，而搢绅之士，安其禄而立其朝，充然无复廉耻之色者，皆
是也。吾以谓自古忠臣义士，多出于乱世，而怪当时可道者何少也！岂果无
其人哉？虽曰干戈兴，学校废而礼义衰，风俗隳坏，至于如此。然自古天下
未尝无人也。吾意必有洁身自负之士，嫉世远去而不可见者。自古贤材，有
韫于中而不见于外。或穷居陋巷，委身草莽。虽颜子之行，不遇仲尼而名不
彰。况世变多故，而君子道消之时乎？吾又以谓必有负材能，修节义，而沉
沦于下，泯没而无闻者。求之传记，而乱世崩离，文字残缺，不可复得，然
仅得者，四五人而已。
     处乎山林，而群麋鹿，虽不足以为中道，然与其食人之禄，俯首而包羞，
孰若无愧于心，放身而自得？吾得二人焉，曰郑遨、张荐明。势利不屈其心，
去就不违其义，吾得一人焉，曰石昂。苟利于君，以忠获罪，而何必自明？
有至死而不言者，此古之义士也，吾得一人焉，曰陈福贇。五代之乱，君不
君，臣不臣，父不父，子不子，至于兄弟夫妇，人伦之际，无不大坏，而天
理几乎其灭矣。于此之时，能以孝弟自修于一乡，而风行于天下者，犹或有
之，然其事迹不著，而无可纪次，独其名氏或因见于书者，吾亦不敢没。而
其略可录者，吾得一人焉，曰李自伦。作一行传。