匹夫而化乡人者，吾闻其语矣。国有君，邑有大夫，而争讼者诉于其门；
乡有庠，里有学，而学道者赴于其家。乡人有为不善于室者，父兄辄相与恐
曰：“吾夫子，无乃闻之。”呜呼，彼独何修而得此哉！意者其积之有本末，
而施之有次第邪。今吾族人犹有服者不过百人，而岁时蜡社不能相与尽其欢
欣爱洽，稍远者至不相往来，是无以示吾乡党邻里也，乃作苏氏族谱，立亭
于高祖墓茔之西南而刻石焉。既而告之曰：凡在此者，死必赴，冠、娶妻必
告；少而孤则老者字之，贫而无归则富者收之。而不然者，族人之所共诮让
也。岁正月相与拜奠于墓下。既奠，列坐于亭，其老者顾少者而叹曰：是不
及见吾乡邻风俗之美矣。
     自吾少时见有为不义者，则众相与疾之，如见怪物焉，栗焉而不宁。其
后少衰也，犹相与笑之。今也则相与安之耳。是起于某人也。夫某人者，是
乡之望人也，而大乱吾俗焉。是故其诱人也速，其危害也深。自斯人之逐其
兄之遗孤子而不恤也，而骨肉之恩薄；自斯人之多取其先人之赀田而欺诸孤
子也，而孝弟之行缺；自斯人之为其诸孤子之所讼也，而礼义之节废；自斯
人之以妾加其妻也，而嫡庶之别混；自斯人之笃于声色，而父子杂处，讙
不严也，而闺门之政乱；自斯人之渎财无厌，惟富者之为贤也，而廉耻之路
塞。此六行者，吾往时所谓大惭而不容者也。今无知之人，皆曰：“某人何
人也，犹且为之！”其舆马赫奕，婢妾靓丽足以荡惑里巷之小人；其官爵货
力足以摇动府县；其矫诈修饰言语足以欺罔君子；是州里之大盗也。吾不敢
以告乡人，而私以戒族人焉。仿佛于斯人之一节者，愿无过吾门也。予闻之
惧而请书焉。
     老人曰：“书其事而阙其姓名，使他人观之，则不知其为谁。而夫人之
观之，则面热、内惭、汗出而食不下也。且无彰之，庶其有悔乎。”予曰：
“然。”及记之。