赵郡苏轼，余之同年友也，自蜀以书至京师遗余，称蜀之士曰黎生、安
生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。读其文，
诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理，而其才力之放纵，若不可极者也。二
生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。
     顷之，黎生补江陵府司法参军，将行，请予言以为赠。余曰：“余之知
生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？”黎生曰：“生与安生之学于斯
文，里之人皆笑以为迂阔，今求子之言，盖将解惑于里人。”余闻之，自顾
而笑。夫世之迂阔，孰有甚于予乎？知信乎古而不知合乎世，知志平道而不
知同乎俗，此余所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎？今生之
迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人；若余之迂大矣，使生持
吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？然则若余之于生，将何言哉？谓余之
迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，
必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。遂书以赠
二生，并示苏君，以为何如也。