室堂奥备然后为宫。宫，贤有力者之所有也。若乃为之，则非贤有力者
之所能也。故有材木于此，虽累千万，必待匠人焉。尔匠人之为之也，广轮
高下，横邪曲直，一板以上皆有法也。巧既收于心，绳墨刀尺皆应于手，其
成也必善。巧既夺于心，绳墨刀尺皆戾于手，且以高者为库，直者为钩也，
其卒可以成自善乎？有若公输在，肯舍法度而利之乎？不肯，则将得拙工，
而嗜利者从之，为之穷岁月，耗材与力，至竭而已耳。
     今夫天下之为公也，人主之所安而有也，州县有司之为室堂隅奥也，万
机之为材木也，人主之所不能自治也，其势必付之人。付之而当且颛，则辑
矣。付之而当否未前定，又一一束缚之，其异于戾匠人也亡矣。有圣且贤，
肯枉道而就之乎？不肯，则易而他使。使圣且贤则犹是也，又易而他使，则
得庸者、邪者而从之与之，日夜力为之，至尽败万事而已耳。秦之亡其宫也，
以此。