天道不言而品物亨岁功成者何谓也？四时之吏，五行之佐，宣其气矣。
圣人不言而百姓亲、万邦宁者何谓也？三公论道，六卿分职，张其教矣。是
知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。古之善相天下者，自咎、夔至房、魏可
数也，是不独有其德，亦皆务于勤尔，况夙兴夜寐以事一人，卿大夫犹然，
况宰相乎！
     朝廷自国初因旧制，设宰臣待漏院于丹凤门之右，示勤政也。至若北阙
向曙，东方未明；相君启行，煌煌火城，相君至止，哕哕銮声。金门未辟，
玉漏犹滴。彻盖下车，于焉以息。待漏之际，相君其有思乎？
     其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所来之。兵革未息，何以弭之；
田畴多芜，何以辟之。贤人在野，我将过之；佞臣立朝，我将斥之。六气不
和，灾眚荐至，愿避位以禳之；五刑未措，欺诈日生，请修德以厘之。忧心
忡忡，待旦而人，九门既启，四聪甚迩。相君育焉，时君纳焉。皇风于是乎
清夷，苍生以之而富庶。若然，总百官、食万钱，非幸也，宜也。
     其或私仇未复，思所逐之；旧恩未报，思所荣之。子女玉帛，何以致之；
车马器玩，何以取之。奸人附势，我将陟之；直士抗言，我将黜之。三时告
灾，上有忧也，构巧词以悦之；群吏弄法，君闻怨言，进谄容以媚之。私心
慆慆，假寐而坐，九门既开，重瞳屡回。相君言焉，时君惑焉，政栖于是乎
隳哉，帝位以之而危矣。若然，则下死狱、投远方，非不幸也，亦宜也。
     是知一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤？复有无毁无誉，旅进
旅退，窃位而苟禄，备员而全身者，亦无所取焉。
     棘寺小吏王某为文，请志院壁，用规于执政者。