某启：示及青苗事。治道之兴，邪人不利，一兴异论，群聋和之，意不
在于法也。孟子所言利者，为利吾国 （如曲防遏籴），利吾身耳。至狗彘食
人食则检之，野有饿莩则发之，是所谓政事。政事所以理财，理财乃所谓义
也。一部《周礼》，理财居其半，周公岂为利哉？奸人者因名实之近，而欲
乱亡，眩惑上下，其如民心之愿何？
     始以为不清，而清者不可遏；终以为不纳，而纳者不可却。盖因民之所
利而利之，不得不然也。然二分不及一分，一分不及不利而贷之，贷之不若
与之。然不与之而必至于二分者，何也？为其来日之不可继也。不可继则是
惠而不知为政，
     非惠而不费之道也。故必贷。然而有官吏之俸。辇运之费，水旱之逋，
鼠雀之耗，而必欲广之，以待其饥不足而直与之也，则无二分之息可乎？则
二分者，亦常平之中正也，岂可易哉？

不足言也。因书示及，以为如何？