国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。此二者必然之势，古今之通义，流
俗所共知耳。何治安之世有之而能兴，昏乱之世虽有之亦不兴，盖用之与不
用之谓矣。有贤而用，国之福也，有之而不用，犹无有也。商之兴也有仲虺、
伊尹，其衰也亦有三仁。周之兴也同心者十人，其衰也亦有祭公谋父、内史
过。两汉之兴也有萧、曹、寇、邓之徒，其衰也亦有王嘉、傅喜、陈蕃、李
固之众。魏晋而下，至于李唐，不可遍举，然其间兴衰之世，亦皆同也。由
此观之，有贤而用之者，国之
     福也，有之而不用，犹无有也，可不慎欤？
     今犹古也，今之天下亦古之天下，今之士民亦古之士民。古虽扰攘之际，
犹有贤能若是之众，况今太宁，岂曰无之，在君上用之而已。博询众庶，则
才能者进矣；不有忌讳，则谠直之路开矣；不迩小人，则谗谀者自远矣；不
拘文牵俗，则守职者辨治矣；不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣。苟
行此道，则何虑不跨两汉轶三代，然后践五帝、三皇之涂哉？