“一人疾焉而医者十，并使之欤？”曰：使其尤良者一人焉尔。“乌知
其尤良而使之？”曰：众人之所谓尤良者，而隐之以吾心，其可也。夫能不
相逮，不相为谋，又相忌也，况愚智之相百者乎？人之愚不能者常多，而智
能者常少，医者十，愚不能者乌知其不九邪？并使之，智能者何用？愚不能
者何所不用？一日而病且亡，谁者任其咎邪？故予曰：使其尤良者一人焉尔。
     使其尤良者有道，药云则药，食云则食，坐云则坐，作云则作，夫然，
故医也得肆其术而无憾焉，不幸而病且亡，则少矣。药云则食，坐云则作，
曰姑如吾所安焉尔，若人也，何必医，如吾所安焉可也。凡疾而使医之道皆
然，而腹心为甚，有腹心之疾者，得吾说而思之其庶矣！