太平新学在子城东南，治平三年，司农少卿建安李侯某仲卿所作。侯之
为州也，宽而有制，静而有谋，故不大罚戳，而州既治。于是大姓相劝出钱，
造侯之廷，愿兴学以称侯意。侯为相地迁之，为屋若干间，为防环之，以待
水患。而为田若干顷，以食学者。自门徂堂，闳壮丽密，而所以祭养之器具。
盖往来之人，皆莫知其经始，而特见其成。既成矣，而侯罢去，州人善侯无
穷也，乃来求文以识其功。
     嗟乎！学之不可以已也久矣，世之为吏者或不足以知此，而侯知以为先，
又能不费财伤民，而使其自劝以成之，岂不贤哉！然世之为士者知学矣，而
或不知所以学，故余于其求文而因以告焉。
     盖继道莫如善，守善莫如仁，仁之施自父子始。积善而充之，以至于圣
而不可知之谓神；推仁而上之，以至于圣人之于天道，此学者之所当以为事
也，昔之造书者实告之矣。有闻于上，无闻于下，有见于初，无见于终，此
道之所以散，百家之所以成，学者之所以讼也。学乎学，将以一天下之学者，
至于无讼而止。游于斯，于斯，而余说之不知，则是美食逸居而已者也。
李侯之为是也，岂为士大夫之美食逸居而已哉？