吾友深父，书足以致其言，言足以遂其志。志欲以圣人之道为己任，盖
非至于命弗止也。故不为小廉曲谨以投众人耳目，而取舍、进退、去就，必
度于仁义。世皆称其学问文章行治，然真知其人者不多，而多见谓迂阔，不
足趣时合变。嗟乎！是乃所以为深父也。令深父而有以合乎彼，则必无以同
乎此矣。
     尝独以谓天之生夫人也，殆将以寿考成其才，使有待而后显，以施泽于
天下。或者诱其言以明先王之道，觉后世之民。呜呼！孰以为道不任于天，
德不酬于人？而今死矣。甚哉，圣人君子之难知也！以孟轲之圣，而弟子所
愿止于管仲、晏婴，况余人乎！至于扬雄，尤当世之所贱简，其为门人者，
一侯芭而已。芭称雄书以为胜《周易》。《易》，不可胜也。芭尚不为知雄
者。而人皆曰：古之人生无所遇合，至其没久而后世莫不知。若轲、雄者，
其没皆过千岁，读其书，知其意者甚少。则后世所谓知者，未必真也。夫此
两人以老而终，幸能著书，书具在，然尚如此。嗟乎深父！其智虽能知轲；
其于为雄，是几可以无悔；然其志未就，其书未具，而既早死，岂特无所遇
于今，又将无所传于后！天之生夫人也，而命之如此，盖非余所能知也。
     深父讳回，本河南王氏。其后自光州之固始，迁福州之侯官，为侯官人
者三世。曾祖讳某，某官。祖讳某，某官。考讳某，尚书兵部员外郎。兵部
葬颍州之汝阴，故今为汝阴人。深父尝以进士补毫州卫真县县主簿，岁余自
免去。有劝之仕者，辄辞以养母。其卒以治平二年七月二十八日，年四十三。
于是朝廷用荐者以为某军节度推官，知陈州南顿县事。书下而深父死矣。夫
人曾氏，先若干日卒。子男一人，某，女二人，皆尚幼。诸弟以某年某月某
日，葬深父某县某乡某里，以曾氏祔。铭曰：

亦莫吾侮。神则尚反，归形于土。