历城之东五里，有丘焉，曰：“闵子之墓。”坟而不庙，秩祀不至，邦
人不宁。守土之吏有将举焉，而不克者。熙宁七年，天章阁待制右谏议大夫
濮阳李公来守济南。越明年，政修事治，邦之耋老相与来告，曰：“此邦之
旧，有如闵子而不庙食，岂不大缺。公唯不知，苟知之其有不饬。”公曰：
“噫！信其可以缓。”于是庀工为祠堂，且使春秋修其常事。堂成，具三献
焉。笾豆有列，傧相有位。百年之废，一日而举。
     学士大夫观礼祠下，咨嗟涕洟。有言者曰：“惟夫子生于乱世，周流齐、
鲁、宋、卫之间，无所不仕。其弟子之高第，亦咸仕于诸国。宰我仕齐；子
贡、冉有、子游仕鲁；季路仕卫；子夏仕魏，弟子之仕者亦众矣。然其称德
行者四人，独仲弓尝为季氏宰，其上三人皆未尝仕。季氏尝欲以闵子为费宰，
闵子辞曰： ‘如有复我者，则吾必在汶上矣。’且以夫子之贤，犹不以仕为
污也，而三子之不仕，独何欤？”言未卒，有应者曰：“子独不见夫适东海
者乎？望之茫洋，不知其边，即之汗漫，不测其深。其舟如蔽天之山，其帆
如浮空之云，然后履风涛而不偾，触蛟蜃而不詟。若夫以江河之舟楫，而跨
东海之难，则亦十里而返，百里而溺，不足以经万里之害矣。方周之衰，礼
乐崩弛，天下大坏，而有欲救之，譬如涉海，有甚焉者。今夫子之不顾而仕，
则其舟揖足恃也。诸子之汲汲而忘返，盖亦有陋舟而将试焉，则亦随其力之
所及而已矣。若夫三子，愿为夫子而未能，下顾诸子而以为不足为也，是以
止而有待。夫子尝曰：“世之学柳下惠者，未有若鲁独居之男子。”吾于三
子亦云，众曰然。退而书之，遂刻于石。