新喻吴君，志学而工诗。家有山林之乐，隐居不仕，名其堂曰：浩然。
曰：“孟子吾师也，其称曰：吾善养吾浩然之气。吾窃喜焉，而不知其说，
请为我言其故。”余应之曰：“子居于江，亦尝观于江乎？秋雨时至，沟浍
盈满，众水既发，合而为一，汪淫溢，充塞坑谷。然后滂洋东流，蔑洲渚，
乘丘陵，肆行而言。遇木而木折，触石而石陨，浩然而物莫能支。子尝试考
之，彼何以若此？浩然也哉。”
      “今夫，水无求于深，无意于行，得高而渟，得下而流，忘己而因物，
不为易勇，不为崄怯，故其发也，浩然放乎四海。古之君子，平居以养其心，
足乎内无待乎外，其中满漾，与天地相终始。止则物莫之测，行则物莫之御。
富贵不能淫，贫贱不能忧，行乎夷狄、患难而不屈；临乎死生、得失而不惧，
盖亦未有不浩然者也。故曰：其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞乎
天地。今余将登子之堂，举酒相瞩，击槁木而歌，徜徉乎万物之外，子信以
为能浩然矣乎！”
     元丰四年七月九日，眉山苏辙记。