人皆以孔子为大圣，吾亦以为大圣；皆以老佛为异端，吾亦以为异端。
人人非真知大圣与异端也，以所闻于父师之教熟也；父师非真知大圣与异端
也，以所闻于儒先之教者熟也；儒先亦非真知大圣与异端也，以孔子有是言
也。其曰“圣则吾不能”，是居谦也、其曰“攻乎异端”，是必为老与佛也、
儒先暗度而言之，父师沿袭而厢之，小子缓聋而听之，万口一词，不可破也；
千年之律，不自知也。不曰“徒诵其言”，而日“已知其人”；不曰“强不
知以为知”，而曰“知之为知之”。至今日，虽有目，无所用矣。余何人也，
敢谓有目？亦从众耳。既从众而圣之，亦从众而事之，是故吾从众事孔子于
芝佛之院。