昔李太白不读非圣之书，国朝李献吉亦劝人弗读唐以后书。语非不高，
然未足以绳旷览之士也。何者？盖神丘火穴，无害山川岳渎之大观；飞墓秀
萼，无害予章竹箭之美殖；飞鹰立鹘，无害祥麟威凤之游栖，然则稗官小说，
奚害于经传子史？游戏墨花，又奚害于涵养性情耶？东方曼倩以岁星入汉，
当其极谏，时杂滑稽；马季长不拘入者之节，鼓琴吹笛，设绛纱帐，前授生
徒，后列女乐；石曼卿野饮狂呼，巫医皂隶徒之游。之三子，易尝以调笑损
气节、奢乐堕儒行、任诞妨贤达哉？读书可譬己。太白故颓然自放，有而不
取，此天授，无假人力；若献吉者，诚陋矣！《虞初》一书，罗唐人传记百
十家，中略引梁沈约十数则，以奇僻荒诞、若灭若没，可喜可愕之事，读之
使人心开神释，骨飞眉舞。虽雄高不如《史》《汉》，简澹不如《世说》，
而婉媷流丽，洵小说家之珍珠船也。其述飞仙盗贼，则曼倩之滑稽；志佳冶
窈窕，则季长之绛纱；一切花妖木魅，牛鬼蛇神，则曼卿之野饮。意有所荡
激，语有所托归，律之“风流之罪人”，彼固歉然不辞矣。使咄咄读古而不
知此味，即日垂衣执笏，陈宝列俎，终是三馆画手、一堂木偶耳，何所讨真
趣哉！余暇日特为点校之，以借世之奇隽沈丽者。