今之作文者，如人相见，作揖曲躬之际，阔别致谢，寒温都尽。及其执
茶对座，别无可说，不过再理前词，往往重复。又如俗人唱曲，以一句为数
句，以一字为数字，不死不活，希图延场；及其当唱之处，则又草草读过而
已。噫！此所谓“时套”也。今之作揖不如是，则人必怪之；唱曲不如是，
则无人击节赏音。作文之趋于时尚，亦如是矣。其病在于无师友传授，而少
浸润之于义理，徒逞其私臆，求作新奇，不知反落套矣。
     钱生伯庸，其家师于岳水部之初。其至金陵，以之初书谒见于予。予观
其人，不为时俗所染，岂非欲随地求师而汲汲于义理者？予愧浅率，不足以
答伯庸。伯庸归，试以其文质之尔师之初。之初之作人，无时套者也，其论
文亦如之。