陶庵国破家亡，无所归止。披发入山，駶駶为野人，故旧见之，如毒药
猛兽，愕望不敢与接。作 《自挽诗》，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视
息人世。然瓶粟屡罄，不能举火。始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还
是后人粧点语也。
     因思昔人生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以蒉报踵，
仇簪履也；以衲报裘，以苎报絺，仇轻暖也；以藿报肉，以粝报 ，他甘旨
也；以荐报床，以石报枕，仇温柔也；以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也；以
烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，
从种种果报中见之。
     鸡鸣枕上，夜气方回。因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，
总成一梦。今当黍熟黄粱，车旋蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，
持向佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别《志林》也。偶
拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜。真所谓痴人前不得说
梦矣。
     昔有西陵脚夫，为人担酒，失足破其瓮。念无以偿，痴坐伫想曰：“得
是梦便好！”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自啮其臂曰：
“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。余
今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，政如邯
郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世。则其名根一点，
坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。